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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》，其中提到：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而c7电子娱乐平台，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？

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新华社沈阳11月20日电 11月18日至19日，中共中央书记处书记、公安部部长王小洪在辽宁调研化解矛盾纠纷、维护社会稳定工作。他强调，公安机关要深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神，坚持以人民为中心，坚持和发展新时代“枫桥经验”，在各级党委和政府领导下，密切与有关部门协作配合，在风险源头防控上多想办法、多出实招，全面排查、实质化解矛盾纠纷，并严密重点部位防控和社会面巡控，全力保障人民群众生命安全和社会稳定。

在大连市公安局沙河口分局富国街派出所新希望社区警务室、大连市公安局情报指挥中心、沈阳市铁西区综治中心和辽宁省公安厅侦查中心等，王小洪详细了解基层社区治理、矛盾纠纷调处、违法犯罪打击整治和“专业+机制+大数据”新型警务运行模式等工作情况。他指出，要摸清摸透各类矛盾纠纷，依托综治中心“一站式”阵地，推动依法处理、多元化解、就地解决。要推进信访工作法治化暨信访问题源头治理三年攻坚行动，聚力化解疑难复杂问题，精准有效为群众排忧解难，真正做到“事心双解、案结事了”。要依托“专业+机制+大数据”新型警务运行模式，加快提升公安机关新质战斗力，提高风险主动发现预警、高效化解处置能力。